Conferenza sulle tavole eugubine

E’ in programma per sabato 23 settembre, alle ore 17 presso la Sala Consiliare la conferenza : “Le tavole Iguvine l’uomo italico preromano all’origine dei valori dell’uomo moderno” tenuta da Augusto Ancillotti dell’Università di Perugia. L’iniziativa, nell’ambito delle “Giornate europee del patrimonio 2006 - un patrimonio venuto da lontano”, è promossa dall’Istituto di ricerche e documentazione sugli antichi umbri (IRDAU) in collaborazione con il comune di Gubbio. « Nei testi delle Tavole Iguvine – spiega il relatore professor Ancillotti - si profila un’immagine dell’uomo che coincide in modo impressionante con quella che il moderno uomo occidentale ha di sé. Quello umbro antico è infatti un uomo che si colloca al centro dell’universo, un uomo-cosmo, e non un uomo-atomo, quale altre culture hanno concepito. Ben prima del “cogito ergo sum” cartesiano, il teologo umbro si poneva al centro di un universo che egli cercava di condurre sotto il proprio controllo attraverso la prassi del “nomino ergo est”. Dai testi delle sette Tavole traspare un uomo pragmatico, che tratta con il divino su un piede di parità, applicando in questo rapporto gli stessi parametri a cui si attiene nelle relazioni sociali: da una parte l’utilitarismo del “do ut des”, dall’altra il valore della lealtà e il rispetto dell’impegno assunto. È dunque un uomo leale: la centralità di questo atteggiamento etico è affidata alla divinizzazione dell’impegno stesso, che si sustanzia nel teonimo Fiso Sancio (relativo all’impegno tra uomini), e in quello di Fisovio Sancio (relativo all’impegno tra uomo e dio). Il divino è inoltre garante del “patto sociale”, fondamento della comunità, e del patto federale, fondamento della “politica estera”. È un uomo ottimista e positivo, che fa conto sulla possibilità di trovare in tutte le cose il mers, termine che traduciamo come “il giusto”, ma che etimologicamente indica la misura, l’equilibrio. Caratteristico della mentalità di questi antichi padri – prosegue Ancillotti - è il rifiuto della guerra. Sarà Roma che trasformerà l’esercito ereditato come strumento di difesa in uno strumento di conquista e di espansione, così come trasformerà le antichissime vie dei commerci umbri in strade lastricate consolari, atte allo spostamento di enormi contingenti militari. Ma le classi rurali, che costituivano il nerbo produttivo della penisola e che (come ha dimostrato Cavalli Sforza, che però attribuiva erroneamente agli “Etruschi” quei tratti genetici) hanno conservato intatto il proprio patrimonio genetico per tremila anni, continueranno a vivere la guerra come un problema da tener lontano dalla propria terra, dalla propria vita. Esattamente come è dichiarato nelle Tavole Iguvine. »